Основная тема статей связана с противоречиями вокруг возложения венков погибшим на Зиданом Мосту, где председатель Парламента Черногории Андрия Мандич возложил венок. Гражданская инициатива 21 мая назвала Мандича и Иоаникия мрачными неочетниками, которые ложью искажают историю, заявив, что Зидан Мост всегда будет местом, где местные предатели и преступники бежали от правосудия. С другой стороны, лидер Социал-демократической партии Иван Вуйович обвиняет Мандича в том, что его не интересуют жертвы, а возрождение четнической идеологии, которая служила оккупантам и проводила массовые этнические чистки. Вуйович подчеркивает, что фашизм не пройдет и осуждает использование жертв для легитимации идеологии крови и земли. Эта тема вызывает острые политические и идеологические разногласия в Черногории и регионе с разными нарративами об истории и современных политических последствиях.
Политические перспективы:
Левый: Левая перспектива осуждает Андрию Мандича и его действия как попытку возрождения опасной и преступной четнической идеологии. Подчеркивается страдание жертв и отвергается всякая героизация идеологий, связанных с этническими чистками и фашизмом. Левая сторона акцентирует важность точного воспоминания истории и противодействия ревизионистским нарративам, пытающимся оправдать или исказить прошлые преступления.
Центр: Центристская перспектива сосредоточена на фактическом освещении событий, включая возложение венков и реакции различных политических акторов. Представляет спор как отражение продолжающихся политических и исторических напряженностей в Черногории и регионе, признавая чувствительность темы и различные интерпретации истории без выражения сильной идеологической позиции.
Правый: Правая перспектива часто защищает Андрию Мандича и подобных ему, представляя их как патриотов или защитников национальной истории и идентичности. Может критиковать обвинения как политически мотивированные или как попытки заставить замолчать определённые исторические нарративы. Эта перспектива подчеркивает национальную гордость и важность почитания тех, кого считают героями или жертвами с их точки зрения, иногда умаляя или оспаривая негативные коннотации, связанные с четническим движением.
